Voces embozadas

Que se vengan los niños

Criaturas que se vengan ? ¿de parte de quién?

¿ó de quienes?

¿de quienes fueron niños que vinieron desde dónde

a vengar lo qué ?

Lo que no se dice se sufre

se expresa con el cuerpo: el cuerpo se nos venga

otras voces / a través

de un cuerpo

cobran vida / atravesándola

(la vida es algo que se cobra: tiene un precio

y un costo -no siempre coinciden-)

A veces no alcanza con la vida

y otras vienen a hacerse cargo de las deudas,

a saldar

hay deudas anteriores, superiores, residuales…

Queda la duda

Tu voz no es toda tuya -toda voz, se sabe,

es un vehículo del aire-

Un cuerpo es portador de voces.

Diversas voces conviven en el tiempo

y entablan sus propias relaciones de necesidad.

Armonizar esas voces no es sencillo,

pero hay necesidad.

A través del cambio de la voz

el cuerpo empieza a clausurar la infancia

-tiene voz, la infancia, sólo voz-

Las voces no se entierran, aunque se

deterioren : vamos perdiendo la voz

-hay voces perdidas, voces perdedoras, la voz

de la perdición y voces que hacen perder

todo interés-

La voz es algo que desciende .

Se puede, a veces, escuchar en la voz propia

la de los antepasados -acaso otra forma

de venganza-

Pero nunca, ó casi nunca deja de ser,

aunque se modifique, la forma de un registro

propio, idéntico a sí mismo.

Hay quienes cuidan la voz;

hay voces ajustadas, impostadas, perentorias, ensayadas,

edulcoradas, pulidas, adaptadas, pasteurizadas, embozadas.

Voces autorizadas y voces que esperan autorización. Hay voces

subordinadas y está la voz de mando, y voces de demanda.

Está la voz de la experiencia, la de la conciencia, así como

hay voceros oficiales y hay voces paralelas.

Hay voces que sólo se destacan como segunda voz.

Hay voces trabajadas.

El dominio de la voz es algo que puede adquirirse

y a su vez recoge admiración por parte de otras voces,

hay voces dominadas y voces dominantes;

hay voces contenidas. La función dominante

contiene la necesidad de resolución.

Hay resoluciones deceptivas

así como necesidades sin resolver

que quedan, quedan en el tiempo

-cadencia rota-

a la espera de otras voces

que vengan a vengar.

El cultivo inorgánico

En virtud de lo efímero

existen variedades de cultivos

variedades de valores y formas cultivables

‘cultivo una rosa blanca’ ó ‘cultivo el arte

del silencio’ parecen formas eficaces /

Es algo valorable cultivar / cultivarse

es más difícil / cultivar una virtud oculta

puede resultar nocivo / y aún riesgoso.. / así como ocultarse

en el propio cultivo / ..y el riesgo de los cultivos

azarosos:   ‘he cultivado muchas cosas,  pero ninguna florece’ /

Ciertos cultivos son dificultosos / quien carece de técnica

y paciencia acaba abandonándolos / se puede desertar

ó reemplazar:   ‘como no pude cultivarme cultivo este cardo’

/ se puede cultivar en el desierto   -como predicar la deserción-

Hay especies que se adaptan a todos los rigores / y las hay

que incluso necesitan condiciones rigurosas en extremo /

y están los hijos del rigor -que también es algo cultivable-

En cualquier caso, el avance de la desertificación parece inexorable /

Cultivo una rosa blanca / rosas blancas / rosas rojas /

Se puede cultivar un jardín / propio ó ajeno / una huerta

una hortaliza / berenjenas / habas / bledos y bledalerales /

depende del espacio, del tiempo y del deseo /

Hay deseos que ocupan poco espacio / hay quien concentra

su cuidado en una única maceta / y quien prefiere el espectáculo

de una maceta vacía: otro cultivo / Pero hay vacíos que no

se colman cultivando / -aunque el vacío es algo que puede

cultivarse: un estado superior, algunos aseveran / salir del yo /

librarse de todo lo adquirido / elevarse hacia otro estado

de conciencia / por encima del orden material / En otro sentido

se argumenta / que un estado de equilibrio / saludable / se alcanza

ampliando el espacio de la conciencia – /

Se puede cultivar contradicciones / se cultivan cosas muy diversas /

Están los cultivadores de plantas artificiales / cultivo sosegado, seguro

aunque monótono / que puede interpretarse como expresión de rechazo

al orden natural / ..y hay quien ignora lo que quiere cultivar / ..y va

probando, ensayando, equivocándose.. / para volver a ensayar con

el error.

También hay quien se planta

frente a su proveedor habitual y dice:   ‘quiero una planta efímera,

con flores,  que no ofrezca dificultad y viva poco;  no quiero esclavizarme

a su cuidado’ / Hay vidas que se nutren

de hechos efímeros / cultivan cosas efímeras, objetos y sentimientos

efímeros / hacen un culto de lo efímero / tienen metas efímeras -no

pueden tener otras, ocupados como están en renovar en forma constante

objetos, sentimientos y metas / ‘ Renovarse es vivir ‘, sostienen, y

cambian de celular, de auto, de casa, de mujer, de hombre o de opinión /

Un culto de lo efimero es un culto efímero

pero es un culto y puede ser cultivado /

Cultivo una rosa blanca / Rosas blancas / Rosas rojas /

Rosas rosas / Rosas chinas / Rosa madreselva

Flor de cerco / Flor de fango / Rosita …

Rosas azarosas / Cultivo una rosa blanca, cardos, ortigas

Y otras cosas / como esta flor que huele a excremento y

atrae moscas / Hay formas de florecer, de fructificar y

de cultivar / hay especies que sólo desarrollan en cautiverio /

Se puede cultivar el ocio / la virtud / la servidumbre / la ambición

El vicio / y la pasión / como la pasión por el vicio / y aún

La ausencia de pasiones.

Se puede cultivar el amor a la naturaleza

así como el desapego a las cosas naturales /

En cualquier caso, cultivar es humano, una práctica

humana, sólo humana, apenas humana / -se ignora

si alguna otra especie la practica, como se ignoran

otras cosas- / Cultivar la ignorancia es otra forma

de cultivo / un cultivo sencillo que no requiere conocimientos

ni experiencia previa /

La elección del cultivo es algo subjetivo / No hay

buenos y malos cultivos / – por eso hay cosas que no pueden

cultivarse / como el buen gusto / ó la mala fama – / pero

sembrar cizaña ó cultivar maleza no es bien visto /

Elegir qué cultivar / no es algo intrascendente

Por el contrario / puede considerarse una expresión del alma

Y acaso el mayor acto de libertad que nos es dado

en esta vida / -dijo alguien que cultivaba la indiferencia- /

Pero hay distintas formas de cultivar / así como diversos

tipos de cultivos / y diferentes actitudes

y objetivos: Hay quien cultiva por placer y quien lo hace

por necesidad / Quien cultiva para el propio consumo y

quien cultiva para un mercado / así como quien merca

con el cultivo ajeno / Otros se asocian en torno a un

cultivo común / y están los que abonan sus cultivos

con argumentos dudosos /: Cultivar es algo propio del hombre :

cultivar es apropiarse / y concluyen que lo más humano

es cultivar relaciones de propiedad /

Creen que todo tiene un precio / y cultivan el desprecio

por todo aquello que no se compra ni se vende /

Hay objetivos cuando alguien se pone a cultivar

y son variados, como los tipos de cultivo: Unos esperan

la floración / otros tienen necesidad de cosechar / y hay quien lo hace

por la sola necesidad de entrar en contacto con la naturaleza

del verbo cultivar / Algunos, para poder exhibir el resultado del

cultivo y competir con el vecino / Otros para sentir que pueden / para

poder sentir / o sólo para matar el tiempo / creando vida /

cultivar por cultivar / acaso sea el menos común de los casos /

y siempre es sospechoso de estar ocultando otro cultivo

detrás de ese enunciado /

Por último, hay quien dice:  ‘No encuentro nada que valga

la pena cultivar’ / y se reduce a cultivar esa creencia /

-que constituye una forma de monocultivo- /

También hay otros casos,  como aquel que ante la incapacidad

de cultivar ó la falta de aptitud para el cultivo / ó bien ante el fracaso /

ó ante la repetición del fracaso / ó ante el fracaso de la repetición /

ó en ambos casos

no vacila:   prefiere ser cultivado

jlg